Що е то бонсай

Отглеждането на бонсай е нещо повече от това малките и млади растения да изглеждат остарели. В процеса на извайването на жив, дишащ, променящ се организъм, се подчиняваме на идеята, че работата никога няма да бъде завършена.

Бонсаите ни учат на търпение и смиреност.

В пиеса от 1383 г. в нох стил „Саксийните дървета“ на японския поет Заеми Мотокийо, беден самурай предлага да хвърли последните си три бонсая в огъня, за да стопли пътуващ монах. Фактът, че този акт впечатлява съвременниците му като дълбоко благороден, е доказателство за това колко популярно е започнало да се превръща в страната изкуството за отглеждане на бонсаи – което Япония е адаптирала от китайските дзен будисти. Още тогава бонсаите са били разглеждани като произведения на изкуството. Те са били толкова ценни, че хората се отказвали да се разделят с тях дори във време на финансова криза. Бонсаите функционират като средство, чрез което се изпълняват принципите, уникални за източната мисъл. С други думи, бонсаите са не само визуално привлекателни, те са стимулатори на интелектуалнто развитие.

Терминът „бонсай“ постепенно се разпростира извън Източна Азия и навлиза в речниците на западните общества. Но макар че почти всеки европеец е в състояние да разпознае бонсая в момента, в който го види, малко са тези, които са запознати с начина, по който тези емблематични малки растения трябва да се засаждат, отглеждат в саксии и излагат на показ.

Повече от извайване на дървета

Казано по-просто, бонсай е изкуството да се манипулира растежа и външния вид на млади дървета, за да изглеждат по-стари. Когато китайските будисти за първи път са започнали да преподават своите традиции в японските манастири, отглеждането на бонсай е бил малък, но решаващ компонент на по-широка учебна програма: миниатюрно градинарство. С течение на времето японските студенти превърнали тази практика в своя отделна дисциплина – такава, която развива в тях постоянство и ги научава на тихо съзерцание.

Въпреки че с видове като хвойна и бор е по-лесно да се работи поради тяхната гъвкава природа, почти всеки вид растение може да се трансформира в бонсай, стига да получи подходяща грижа. Бонсаистите работят с фиданки или засяват свои собствени семена, за да могат да наблюдават растежа на дърветата си възможно най-отблизо. Те анализират уникалните характеристики на всеки бонсай, след което избират да го покажат от страна, която подчертава силните му страни и маскират неговите несъвършенства.

За да придадат на бонсаите си по-стар вид, бонсаистите внимателно подрязват листата, за да разкрият формата на ствола, скрит отдолу. Ненужните или безинтересни клони се ампутират, за предпочитане с инструменти които свеждат до минимум белезите. Понякога се премахва част от кората, като се избелва откритата беловина с разтвори на сярна вар. Това придава на бонсая изветрял вид, вследствие на обрулване от ветрове и бури.

Уаби и саби

Докато представите за това как трябва да изглеждат бонсаите в различните възрасти, варират, то за някои други тяхни характеристики те са относително еднакви. Освен че има измамно зрял външен вид, добрият бонсай не трябва да разкрива следи от човешка намеса; белезите по тях трябва да изглежда естествени. Алуминиевите проводници, използвани за огъване на стволове или преместване на клони, трябва да бъдат премахнати или покрити, преди дървото да се покаже.

За разлика от западните художествени движения, симетрията трябва да се избягва на всяка цена при отглеждането на бонсая. Съвършено правите стволове трябва да бъдат огънати или противодействащи, като листата се каскадират в друга посока. Клоните с неестествено остри ъгли трябва да бъдат изрязани или премахнати изцяло. Най-ярките бонсаи винаги са били асиметрични в дизайна си, но подреждането на клоните успява да придаде неоспоримо чувство за хармония.

Правилата, които бонсаистите се опитват да спазват, не са произволни, а са подкрепени от мъдростта на два древни мирогледа. Основен сред тях е дзен будизмът-движение, изградено върху преодоляването на чувството за безсмисленост на човешкото съществувание чрез търпение и самоконтрол.

Другият мироглед се нарича уаби-саби. Това е неуловима японска концепция, чиято цел е човек да приеме многото несъвършенства на живота чрез мълчание, уединение и непоколебимост.

Напомня, а не представлява

Отглеждайки бонсаи, вие по същество изпълнявате идеи, формулирани от тези преплетени клонове на източната мисъл. Дърветата, за разлика от статуите са живи, дишащи организми. Платното може да държи щрихите на Рембранд или Вермеер на място в продължение на стотици години, но бонсаите винаги са в движение. Те развиват листа в някои сезони, а ги изхвърлят в други. Техните клони и корени продължават да се усукват и завъртат, като непрекъснато променят работата на бонсаиста.

Сабуро Като, майстор на бонсаи, който формира една от първите международни общности на бонсаисти през 80-те години, сравнява отглеждането на бонсай с отглеждането на деца. По принцип е различен начин да се каже, че изкуството на бонсай не е създаването на безупречен шедьовър. По-скоро това е безкрайна и трудоемка битка със силите на природата. За да спечелят, бонсаистите трябва да придобият постоянство и безусловна доброта, които обикновено са запазени за благочестивите монаси.

Кьозо Мурата, друг майстор на бонсаи, може би е го е казал най-добре, че целта на бонсаите не е непременно да изобразява мисъл, а да ни напомня за чувство: „Бонсаят“, казва той, „има не само естествената красота на конкретното растение, а и външният му вид напомня на хората за нещо различно от самото растение. Човекът, почувствал съществена промяна в живота си, не се страхува от физическо отслабване или самотата; по-скоро той ги приема с тихо примирение и дори намира в тях източник на удоволствие.“